辛亞飛表演的《扇之夢》。

中國雜技金菊獎獎杯。

◎ 深圳特區(qū)報記者 張銳

在不久前舉辦的第10屆中國雜技金菊獎全國魔術(shù)大賽上，來自深圳辛寬魔幻藝術(shù)團的魔術(shù)師辛亞飛表演的《扇之夢》，獲得中國雜技界的最高獎項金菊獎。近日，深圳特區(qū)報記者聯(lián)系到了正在加拿大演出的辛亞飛，聽他講述了獲獎作品背后的努力。

傳統(tǒng)文化中找靈感，魔術(shù)之路無捷徑

魔術(shù)節(jié)目的質(zhì)量重在設(shè)計。辛亞飛稱，自己作品的創(chuàng)作常常在電影、音樂、繪畫和攝影作品中找靈感。從藝術(shù)作品中獲得的視覺、聽覺沖擊，時常令他有“腦洞大開”的感覺。此次《扇之夢》的編排就是受到了中國傳統(tǒng)文化的啟發(fā)。選擇扇子作為道具，是因為在不同時期、各個時代的文學作品中都出現(xiàn)過扇子的身影，承載著豐厚的中華文化印記。“比如說《紅樓夢》中出現(xiàn)的團扇，《水滸傳》中的折扇，還有一些拿來做武器的扇子，《西游記》中有芭蕉扇，《三國演義》中最著名的就是諸葛亮的孔明扇了。”在辛亞飛眼中，扇子小巧玲瓏，收放有度的外形特點，注定要賦予魔術(shù)設(shè)計無限的可能和韻味。

確定了道具之后，辛亞飛開始著手將扇子的元素做到最大化。“我給自己立下了一個標準，凡是在之前魔術(shù)中出現(xiàn)過的扇子技法，都不可以在我的節(jié)目里出現(xiàn)。”這個標準的設(shè)立，為接下來魔術(shù)的設(shè)計增加了重重困難。辛亞飛開始將精力投入到研究不同扇子的種類中去，并發(fā)現(xiàn)了此前沒有留意到的扇子結(jié)構(gòu)方面的問題。“解決的辦法非常簡單粗暴，就是一遍一遍地實驗”，辛亞飛買來不同的扇子進行改裝，研究結(jié)構(gòu)，失敗的改裝作品裝滿了三個大箱子，魔術(shù)技巧也是對著鏡子一遍一遍練習。沒有捷徑，不斷試錯，辛亞飛的創(chuàng)作之路，每一步都走得耐心而細致。

“其實魔術(shù)的流派，只有東西方之分，但在表現(xiàn)形式上，東方的戲法還是和西方魔術(shù)有很大區(qū)別的。我更希望用西方魔術(shù)的形式來表現(xiàn)中國文化。”辛亞飛最終選擇在魔術(shù)中加入中國民間古典舞的韻律。雖然從小參加過舞蹈培訓(xùn)班，但魔術(shù)籌備之時，辛亞飛的骨骼和韌帶已經(jīng)過了學習古典舞的黃金時間，這對于他來說，成為一個更大的挑戰(zhàn)。“我大學讀的是化學專業(yè)，一個理工男開始重新去藝術(shù)學校花了大半年時間，學習關(guān)于表演、身段、臺詞這些課程，很多東西都是從零開始。”辛亞飛笑著說。

扎根深圳為魔術(shù)，創(chuàng)新之路不停步

比賽當天，辛亞飛還遇到了一個小意外。由于后臺的地面不平整，道具中的機關(guān)在坑洼的地方顛簸震動，許多扇子在臺下就全部打開，此時距離上場只有幾分鐘時間了。“幸虧我們賽前有預(yù)案，預(yù)料到這種情況發(fā)生的可能，進行了道具上的調(diào)整，沒有影響比賽的順利進行。”

作為一場全國性的雜技盛會，參賽的很多都是省級院團，甚至是國家級的院團。許多參賽作品的道具華麗隆重，不少團隊帶來了包括編導(dǎo)、道具師、燈光師等全部陣容，而辛亞飛則承擔了《扇之夢》的絕大部分工作。“并不是說我們沒有這些人才，因為這些東西都是我自己做的，所以只有我自己最了解。”辛亞飛說。

此次獲獎，辛亞飛總結(jié)出了自己的經(jīng)驗。“創(chuàng)新是實力所在，代表著你有多少別人沒見過的東西，有多少完全屬于你、能夠代表你的東西”，其次綜合多方力量資源，幫助魔術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，注重人才的培育也是必不可少的。“深圳的魔術(shù)氛圍在全國來看可以說是最好的。深圳每年至少有兩三場魔術(shù)活動。而且深圳對于魔術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)的保護非常注重，這也能將魔術(shù)產(chǎn)業(yè)帶入良性循壞。”采訪之時，辛亞飛正遠在加拿大表演，他形容自己目前的狀態(tài)是“分身無術(shù)”。未來他將繼續(xù)深耕魔術(shù)領(lǐng)域并拓寬產(chǎn)業(yè)邊界，“如果真的把自己像變魔術(shù)一樣，一個變出幾個來，這就好了。”辛亞飛笑著說。