這些天，許多深圳人都在談?wù)撘粋€(gè)名字——艾倫·麥克法蘭。這位年近耄耋的英國(guó)老人近期正在深圳訪問(wèn)，并將參加一系列文化活動(dòng)。

有人說(shuō)，如果諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)有人類學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，著名人類學(xué)家艾倫·麥克法蘭將會(huì)是其有力的角逐者之一。麥克法蘭是英國(guó)著名人類學(xué)家、歷史學(xué)家、劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院終身院士，長(zhǎng)期關(guān)注現(xiàn)代世界諸起源及特性之比較研究，在歷史學(xué)與社會(huì)人類學(xué)研究方面著作豐富，其中最負(fù)盛名的專著包括《玻璃的世界》《英國(guó)個(gè)人主義的起源》等等。由深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版的“麥克法蘭現(xiàn)代思想家叢書”，也將正式與讀者見(jiàn)面。

在中國(guó)讀者中，麥克法蘭最有名的一本書應(yīng)該是《給莉莉的信——關(guān)于世界之道》。這本書通俗曉暢，但見(jiàn)識(shí)過(guò)人。麥克法蘭曾談到：“我的一個(gè)朋友問(wèn)我，你為什么不寫一本簡(jiǎn)單的書呢？給你孫女寫一本書吧。于是我就寫了。我坐在書桌旁，想象自己在與莉莉?qū)υ挕Ｎ也挥X(jué)得自己在寫書，而只是把我知道的事情講述出來(lái)，講給年輕人聽(tīng)。”但對(duì)于讀者而言，這本書絕非“小兒科”，“關(guān)于世界之道”的許多問(wèn)題，都觸及人之所以為人所要面對(duì)的根本性問(wèn)題，而麥克法蘭則給出了睿智深刻的回答。

盡管麥克法蘭努力讓深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)更親近大眾，但總體而言，這位劍橋的資深教授并不是一般意義上的暢銷書作家。而深圳人對(duì)這位學(xué)者的追捧，則飽含著一種對(duì)知識(shí)和智慧的尊重。

清華大學(xué)前校長(zhǎng)梅貽琦在就職演講中曾提出，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。這番話言明了大師的價(jià)值，對(duì)于一座城市而言，大師同樣是精神和智慧的引領(lǐng)者。這樣的引領(lǐng)也常常會(huì)超越身份和地域，直抵人心和靈魂。

麥克法蘭是英國(guó)人，但這并不妨礙人們?cè)噲D通過(guò)他親近智慧，喜歡麥克法蘭的人也未必都研究過(guò)他的專著，但只要我們知道這樣一位令人尊敬的智者與深圳產(chǎn)生了碰撞和交集，就足以心生歡喜。這樣一種喜愛(ài)本身，也折射出一座城市的氣質(zhì)。

麥克法蘭在接受采訪時(shí)曾稱贊：“二三十年后，世界看起來(lái)就該是深圳的樣子。”而熱愛(ài)知識(shí)的深圳人，也希望從這位學(xué)者身上感受到智慧的樣子。（彭健）