最近，微信上一篇題為《種子的力量有多大》的文章，引起了我們注意，并對(duì)其主要內(nèi)容進(jìn)行了編發(fā)。這篇文章令我們?nèi)绱恕傲硌巯啻保且驗(yàn)槠渥髡摺⑸钲诶髨@外國(guó)語(yǔ)小學(xué)校長(zhǎng)柳中平在文中提出了一個(gè)令人耳目一新的教育創(chuàng)意，那就是，如何教孩子辨別信息真假。

文章寫(xiě)道，疫情期間，同學(xué)們即使足不出戶，也能收到鋪天蓋地的有關(guān)疫情的各種信息，這些信息有些是真實(shí)的，但也充斥著“雙黃連口服液能抑制新冠病毒”之類的不實(shí)信息。也因此，該校嘗試讓孩子通過(guò)自主學(xué)習(xí)，通過(guò)信息的“匯編”“查證”“思考”，總結(jié)出“辨別信息真?zhèn)巍钡囊幌盗小靶∶钫小薄?/p>

這里面指向的就是一個(gè)媒介素養(yǎng)教育的話題。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，“媒介素養(yǎng)”可能還是一個(gè)多少有點(diǎn)新鮮的名詞。按照權(quán)威解釋，它是人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力，以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。有必要進(jìn)一步指出的是，這樣一個(gè)各種新媒體日益發(fā)達(dá)、日益深入我們生活方方面面的時(shí)代，媒介素養(yǎng)在一個(gè)人綜合素養(yǎng)中所占的比重可能也會(huì)日益增加。

其實(shí)，早在20世紀(jì)30年代初期，英國(guó)學(xué)者就開(kāi)始倡行媒介素養(yǎng)教育，以警惕傳媒中的流行文化價(jià)值觀念，訓(xùn)練青少年抗拒大眾媒介中提供的“低水平的滿足”。所謂“低水平的滿足”，就是指它給人帶來(lái)的多半是簡(jiǎn)單的感官刺激，一種過(guò)目即忘、了無(wú)痕跡的感官快樂(lè)。比如同樣是網(wǎng)絡(luò)，它既可以讓一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間沉溺于不良網(wǎng)絡(luò)游戲之中，也可以成為一種有益的讀書(shū)工具。對(duì)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)抗拒不良網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑，懂得利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，體現(xiàn)的就是一種媒介素養(yǎng)。

更重要的是，網(wǎng)絡(luò)上各種信息泥沙俱下，更應(yīng)學(xué)會(huì)提升信息辨別能力。可以說(shuō)，這也是數(shù)字時(shí)代一種基本的公民素養(yǎng)。因?yàn)椋苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)使一個(gè)人不再僅僅是新聞受眾，同時(shí)也成為新聞的制造者和傳播者。當(dāng)更多人具備了起碼的信息辨識(shí)能力，不輕易陷入“他人陷阱”，那些虛假的、有害的信息就會(huì)逐漸失去市場(chǎng)。

正是從這個(gè)角度看，媒介素養(yǎng)教育對(duì)應(yīng)的是一個(gè)人的批判性思維，是理性與質(zhì)疑精神，是獨(dú)立思考能力，是科學(xué)思維方式。或者簡(jiǎn)而言之，是常識(shí)的回歸，是共識(shí)的凝聚。而這些正是教育的寶貴價(jià)值所在，是教育的原點(diǎn)。

同其他素養(yǎng)一樣，媒介素養(yǎng)也不是一種天賦，也需要后天的訓(xùn)練養(yǎng)成。多年前，澳大利亞、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、瑞典等國(guó)就已將媒介素養(yǎng)教育設(shè)為中小學(xué)的正規(guī)教育內(nèi)容，我們也得及時(shí)地好好補(bǔ)上這一課。

對(duì)于正在建設(shè)中的中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的深圳來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也意味著教育的“先行”與“示范”，深圳這所小學(xué)開(kāi)設(shè)的教孩子辨別信息真?zhèn)蔚淖灾鲗W(xué)習(xí)課程，就是一種有意味的教育創(chuàng)新。正如《種子的力量有多大》這個(gè)標(biāo)題所寓意的那樣，種子的力量是這個(gè)世界最大的力量，有了媒介素養(yǎng)或者說(shuō)批判思維、獨(dú)立思考的賦能，每一粒種子都可以繁衍成一棵大樹(shù)。